Il Concilio Vaticano II porta Lucia Schiavinato verso il Brasile

Anticipiamo dal numero di ottobre 2012 dell’Amore Vince un approfondimento dell’amico del Piccolo Rifugio Bruno Perissinotto dedicato ai cinquant’anni del Concilio Vaticano II e all’importanza del Concilio nella vita dell’Istituto secolare Volontarie della Carità e in particolare nella scelta della missionarietà in Brasile.

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Il Concilio Vaticano II porta Lucia Schiavinato verso il Brasile

Undici ottobre 1962: alla presenza di oltre 2.500 vescovi di tutto il mondo si apriva quello che fu indubbiamente uno degli eventi più importanti degli ultimi secoli nella vita della Chiesa Cattolica: il Concilio Ecumenico Vaticano II.
Fu fortemente voluto da papa Giovanni XXIII (e dire che al momento della sua elezione si era pensato ad un papa di transizione!), dopo che si erano superate notevoli difficoltà e resistenze.
Il discorso di apertura, tenuto dal papa stesso, suscitò grande impressione perché mise subito in luce la necessità di adeguare la posizione della Chiesa alla mentalità degli uomini d’oggi: formulando in termini nuovi l’eterna verità cattolica, evitando condanne e ricercando “quella unità che Cristo ha invocato dal Padre celeste nell’imminenza del suo sacrificio”.

Fiducia nel presente, fiducia nel futuro

Giovanni XXIII invitava “ad una rinnovata, serena e tranquilla adesione a tutto l’insegnamento della Chiesa nella sua interezza e precisione” rispondendo però anche all’attesa di “un balzo innanzi verso una penetrazione dottrinale ed una formazione della coscienza (…) tutto misurando nelle forme e proporzioni di un magistero a carattere prevalentemente pastorale”.
Alla base c’erano la profonda fiducia del papa nella Provvidenza che guida la storia, un giudizio sostanzialmente positivo sugli avvenimenti moderni, il richiamo ad una visione ottimistica del loro svolgersi futuro. Condannava coloro che “nei tempi moderni non vedono che prevaricazione e rovina; vanno dicendo che la nostra età, in confronto con quelle passate, è andata peggiorando (…) A noi sembra di dover dissentire da codesti profeti di sventura“.
Al Papa sembrava invece che “la Provvidenza ci sta conducendo ad un nuovo ordine di rapporti umani che (…) si volgono verso il compimento di disegni superiori e inattesi; e tutto, anche le umane avversità, dispone per il maggior bene della Chiesa”.
Questo discorso, che riflette allo stesso tempo la consapevolezza dei problemi del tempo e la fiducia in un avvenire migliore, era espressione di un clima mentale collettivo maturato nella Chiesa negli anni precedenti, ma che Giovanni XXIII aveva fortemente incoraggiato. Con l’enciclica “Mater et Magistra” del 1961 aveva manifestato una sensibilità nuova che anticipava la svolta conciliare. Prima di morire (3 giugno 1963) farà in tempo ad emanare l’enciclica “Pacem in terris“, indirizzata significativamente a “tutti gli uomini di buona volontà” in cui invita alla ricerca della pace, “anelito profondo degli uomini di tutti i tempi”, con tono fiducioso, ma con esigenza di grande impegno per risultati che si raggiungono solo con sacrificio ed umiltà.

Lucia incarna il clima del Concilio

È in questo clima di apertura a tutte le culture, di ricerca di aiutare tutti coloro che ne hanno bisogno, di sollecitare collaborazione con chiunque fosse disponibile, si inserisce la nostra fondatrice Lucia Schiavinato.
Già nel 1960 scrive alle sue Volontarie di vivere “con l’ansia di tutto il mondo nel cuore”, perché “quando si dilata l’orizzonte, si dimentica noi stessi, si vive Dio, Padre di tutti, ci si interessa di tutti, si vuol sapere cosa accade oggi in ogni parte del mondo…”
Intanto in Italia l’opera di Lucia – avviata trent’anni prima del Concilio! – si stava allargando. Nel novembre del 1960 apre il Piccolo Rifugio di Verona, che si aggiunge a quelli di S. Donà, Roma, Ferentino, Campocroce, Vittorio Veneto. Nel 1962 apre il il Piccolo Rifugio di Trieste.
Ma Lucia ha ormai allargato i suoi orizzonti e cerca di estendere fuori d’Italia la sua opera. La presenza di tanti vescovi di quello che allora si chiamava Terzo Mondo a Roma per il Concilio le offre l’occasione propizia. Nel novembre del 1963 il vescovo di Ruy Barbosa visita il Piccolo Rifugio di Settimo di Pescantina (Verona) e discute con Lucia di un impegno in Brasile delle sue Volontarie. L’anno dopo parte con Lucia il primo gruppo di giovani: una avventura di servizio che dura tuttora e che si è pian piano allargata in vari stati del nordest brasiliano.

Storia della Chiesa, storia del Piccolo Rifugio

La ricorrenza del 50° anniversario dell’inaugurazione del Concilio Vaticano II ci ricorda che le scelte e le vicende della Chiesa, le sue vittorie e le sue sconfitte, i suoi progressi e i suoi arretramenti, non possono non influenzare anche noi del Piccolo Rifugio, che siamo parte, modesta certo ma non insignificante, di quel grande organismo.
Ricordiamo con legittimo orgoglio quella stagione gloriosa della Chiesa (e del nostro piccolo Istituto, all’interno di essa) e proponiamoci di essere eredi adeguati di quei grandi personaggi che ne sono stati i protagonisti : Giovanni XXIII e Mamma Lucia.

Bruno Perissinotto

Onze de Outubro de 1962: com a presença de mais de 2.500 bispos de todo o mundo se abria aquele que foi sem margem para dúvidas, um dos acontecimentos mais importantes dos últimos séculos na vida da Igreja Católica: o Concílio Ecumênico Vaticano II (na foto pequena).
Foi fortemente desejado pelo papa João XXIII (e podemos afirmar que ao momento da sua eleição se tinha pensado a um papa de transição!), depois de se terem ultrapassado notáveis dificuldade e resistências.
O discurso de abertura, pronunciado pelo próprio papa, provocou grande impressão porque pôs imediatamente em luz a necessidade de adequar a posição da Igreja à mentalidade dos homens de hoje: formulando em termos novos a eterna verdade católica, evitando condenações e procurando “aquela unidade, que Jesus Cristo pediu com oração ardente ao Pai celeste, pouco antes do seu sacrifício”.

Confiança no presente, confiança no futuro

João XXIII convidava “a uma renovada, serena e tranqüila adesão a todo o ensino da Igreja, na sua integridade e exatidão” respondendo também à esperança de “um progresso na penetração doutrinal e na formação das consciências (…) insistir com paciência, na sua elaboração; e dever-se-á usar a maneira de apresentar as coisas que mais corresponda ao magistério, cujo caráter é prevalentemente pastoral”.
Na base de tudo isto, estava a profunda confiança do papa na Providência que guia a história, um juízo substancialmente positivo sobre os acontecimentos modernos, o chamamento a uma visão otimista do seu desenvolvimento futuro. Condenava aqueles que “nos tempos atuais, elas não vêem senão prevaricações e ruínas; vão repetindo que a nossa época, em comparação com as passadas, foi piorando (…) Mas parece-nos que devemos discordar desses profetas da desventura”.
Este discurso, que reflete ao mesmo tempo a consciência dos problemas do tempo e a confiança num futuro melhor, era expressão de um clima mental coletivo maturado na Igreja nos anos anteriores, mas que João XXIII tinha fortemente encorajado. Com a encíclica “Mater et Magistra” de 1961 tinha manifestado uma sensibilidade nova que antecipava o ponto de viragem conciliar. Antes de morrer (3 de Junho de 1963) ainda foi a tempo de emanar a encíclica “Pacem in terris”, endereçada significativamente a “todos os homens de boa vontade” na qual convida à busca da paz, “uma aspiração mais profunda e universal”, com um tom confiante, mas com exigência de grande empenho para resultados que se alcançam só com sacrifício e humildade.

Lucia encarna o clima do Concílio

É neste clima de abertura a todas as culturas, que procura ajudar todos aqueles que têm necessidade, solicitando a colaboração de quem quer que seja que estivesse disponível, é aqui que se insere a nossa fundadora Lucia Schiavinato.
Já em 1960 escreve às suas Voluntárias para que vivam “com a ânsia de todo o mundo no coração”, porque “quando se dilata o horizonte, a gente se esquece de si mesma, se vive Deus, Pai de todos, nos interessamos de todos, queremos saber o que é que acontece hoje em qualquer parte do mundo…”
Enquanto isso, na Itália a obra de Lucia – iniciada trinta anos antes do Concílio – se estava expandindo. Em Novembro de 1960 abre o Piccolo Rifugio de Verona, que se soma àqueles de S. Donà, Roma, Ferentino, Campocroce, Vittorio Veneto. Em 1962 abre o Piccolo Rifugio de Trieste.
Mas Lucia, chegada a este ponto já tinha alargado os seus horizontes e procura estender fora da Itália a sua obra. A presença de muitos bispos daquele que então se chamava o Terceiro Mundo em Roma para participarem no Concílio lhe oferece a ocasião propícia. Em Novembro de 1963 o bispo de Ruy Barbosa visita o Piccolo Rifugio de Settimo di Pescantina e fala com Lucia sobre um empenho no Brasil das suas Voluntárias. No ano seguinte parte com Lucia o primeiro grupo de jovens: uma aventura de serviço que continua ainda hoje e que devagar, devagarinho se foi expandindo em vários estados do nordeste brasileiro.

História da Igreja, história do Piccolo Rifugio

A celebração do 50° aniversário da inauguração do Concilio Vaticano II nos lembra que as escolhas e os eventos da Igreja, as suas vitórias e as suas derrotas, os seus progressos e os seus recuos, não podem não influenciar também a nós do Piccolo Rifugio, que fazemos parte, modesta certo mas não insignificante, daquele grande organismo.
Lembramos com legítimo orgulho aquela estação gloriosa da Igreja (e do nosso pequeno Instituto, ao interno dela) e propomo-nos ser os herdeiros adequados daquelas grandes personagens que foram os protagonistas dela: João XXIII e Mamãe Lucia.

Bruno Perissinotto